کتاب تمساح اثر داستایفسکی معرفی

در سال‌های ۱۹۲۰ تمام پژوهشگران به این یقین رسیدند که شالوده تمساح چیزی نبوده جز مشاجره داستایفسکی با جریده‌نگاران مردم‌سالار نشریات ساورمنیک و اسلووا و کنش‌گران محافظه‎‌کار در نشریاتی مانند روسکی وسنیک، گولاس و آتچستونیه زاپیسکی.

از جمله کتاب‌های فیودور داستایفسکی که در کافه‌بوک معرفی شده‌اند، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد که با کلیک روی هر کدام می‌توانید معرفی کامل آن‌ها را بخوانید:

1. رمان برادران کارامازوف– ترجمه احد علیقلیان – نشر مرکز
2. رمان جنایت و مکافات–ترجمه مهری آهی – نشر خوارزمی
3. رمان ابله–ترجمه سروش حبیبی – نشر چشمه
4. رمان شیاطین–ترجمه سروش حبیبی – نشر نیلوفر
5. رمان یادداشتهای زیرزمینی–ترجمه حمیدرضا آتش‌برآب – نشر علمی و فرهنگی
6. رمان قمارباز–ترجمه سروش حبیبی – نشر چشمه
7. رمان بیچارگان–ترجمه خشایار دیهیمی – نشر نی
8. رمان خاطرات خانه مردگان–ترجمه محمدجعفر محجوب – نشر علمی و فرهنگی
9. کتاب همزاد– ترجمه سروش حبیبی – نشر ماهی

همچنین برای شناخت داستایفسکی می‌توانید کتاب‌های دیگری مانندکتاب داستایفسکی جدال شک و ایمان–کتاب فلسفه داستایفسکیو کتاب بوطیقای داستایفسکی را بخوانید. و یا می‌توانید به مطالب منتشر شده در کافه‌بوک مانندفلسفه داستایفسکی–چگونه داستایفسکی بخوانیم؟وزندگی و آثار داستایفسکیمراجعه کنید.

کتاب تمساح

داستایفسکی در ایران به اندازه کافی شناخته شده است و کتاب‌های بزرگ او نیز بسیار مورد استقبال است. شاهکارهای او مانند جنایت و مکافات، برادران کارامازوف، ابله و شیاطین نیز همیشه در برترین لیست‌های جهان حضور دارند. اما داستایفسکی به عنوان یک روشنفکر روس، یا شخصیتی که زمانی در گروه‌های سیاسی فعالیت می‌کرد چهره به نسبت متفاوتی دارد. فراز و فرود زندگی پر ماجرای داستایفسکی و تاثیراتی که بزنگاه‌های زندگی‌اش بر نظرات و آثارش گذاشته همواره جالب توجه بوده است.

در مجموعه‌ی چهارجلدی نشر برج که در سال‌های اخیر منتشر شده و کتاب تمساح یکی از این کتاب‌هاست، بیشتر به آثاری از داستایفسکی پرداخته شده که به زندگی شخصی و نظرات سیاسی و اجتماعی او تعلق دارد. بنابراین در خط فکری و فلسفی داستایفسکی، این کتاب‌ها به کل متفاوت هستند.

در کتاب تمساح داستان از جایی آغاز می‌شود که تمساحی از اروپا برای نمایش و درآمدزایی به روسیه آورده شده و کارمند روسی که بسیار مجذوب و شیفته و تحسین‌کننده فرهنگ و اقتصاد غرب است، آنقدر مجذوب و سرگرم تمساح می‌شود که تمساح او را غافلگیرانه می‌بلعد. اما همان طور که اشاره کردیم، کارمند روسی در شکم تمساح، از اوضاع پیش آمده بسیار هم راضی است. او در شکم تمساح شروع به سخنرانی می‌کند و این حادثه را شروعی برای تحولات جدید اجتماعی و اقتصادی و بهره‌وری اقتصادی می ‌داند.

از طرفی صاحب تمساح، بعد از اینکه تمساح کارمند را بلعیده، ادعای خسارت می‌کند و تنها نگرانی و دغدغه‌اش به خطر افتادن جان تمساح و هدر رفتن سرمایه‌اش است. همچنین واکنش اطرافیان به این حادثه از بی‌خیالی و ولنگاری خانواده کارمند در غیاب او گرفته، تا دیگران که برای رفع مشکل فقط جمله «اصول اقتصادی مهم‌تر است!» را از زبان آن‌ها می‌شنویم، متفاوت است.

این اتفاقات همه و همه استعاره و نمادی است از این مسائل که مردم روسیه تنها راه‌حل مشکلات خود را جذب و گسترش هر چه بیشتر فرهنگ و اقتصاد غرب در کشورشان می‌دانستند. اما به باور داستایفسکی: «این مناسبات برای روسیه پذیرفتنی نیست، و پیامدی جز سقوط بیش از پیش آرمان‌های اخلاقی و قوام یافتن بزه‌گرایی ازلی و فطری انسان ندارد.»

کتاب تمساح هم همانند اغلب آثار داستایفسکی، نگاهی فیلسوفانه اما نامتعادل به انسان و قرار گرفتن او در موقعیت‌های متفاوت با واکنش‌های متضاد است؛ به خصوص آن که بدانیم خود داستایفسکی هم از نظر روحی کاملاً متعادل نبود، به صرع مبتلا بود و تجربیات روحی سخت و مشقت‌باری را پشت سر نهاده بود. به عبارتی، «ماجرای کارمند روس گیرافتاده در شکم تمساح، به قصه‌ای اساطیری و عهد عتیقی پهلو می‌زند که گویی یک داستان الهیاتی همان‌طور که بورخس می‌گفت، با خیال پیوند خورده و درعین‌حال، به طریق داستایفسکی متأثر از بالزاک، پیوندهایش را با واقعیت نیز حفظ کرده است!»

تمساح در این داستان بلند استعاره از نظام سرمایه داری است که مردم احمق و ساده‌لوحی را می‌بلعد. در اعماق تاریکی کسی صدای ما را نمی‌شنود و چه عبث است که دنبال مفاهیمی چون آزادی و انسانیت باشیم. فیلسوف می‌شویم، برای او کار می‌کنیم اما دوست نداریم از شکم این هیولا بیرون بیایم چون اولویت با مسائل اقتصادی است و ارزش یک تمساح از ما انسان‌ها بیشتر است و ما کسی را نداریم که نجاتمان دهد!

[مطلب مرتبط:زندگی و آثار داستایفسکی]

جملاتی از متن کتاب

اگر در آن روز سیزدهم ژانویه‌ی ۱۸۹۵، النا هوس تماشای تمساح به سرش نمی‌زد، شاید این دوست عزیز، فرهیخته، باکمالات و آبرومند و عضوی از نظام اداری تزار، هیچ‌گاه در شکم آن موجود گیر نمی‌افتاد!

من ثابت خواهم کرد که حتی در حالتِ لمیده – و جسارتاً باید بگویم فقط در حالت لمیده – می‌شود سرنوشت انسان‌ها را دگرگون کرد. تمام نظریه‌ها و جنبش‌های بزرگِ مندرج در روزنامه‌ها و مجله‌هایمان را، از قرار معلوم، همین لمنده‌ها پدید آورده‌اند. بی‌دلیل نیست که به آن‌ها می‌گویند نظریه‌های پشت‌میزنشینان.

طبیعت با فضای تهی ناسازگار است. از همین رو شکم تمساح هم باید تهی باشد تا در تضاد با آن پیوسته ببلعد و شکمش را با هرچه دمِ دستش است پر کند. علاقهٔ تمساح‌ها به بلعیدنِ بنی‌بشر را فقط این‌طور می‌شود توضیح داد. درعین‌حال، ساختار انسان این‌گونه نیست: مثلاً سرِ انسان، هرچه تهی‌تر باشد، میلِ کمتری به پرشدن نشان می‌دهد و این یگانه استثنا از قاعدهٔ کلیِ طبیعت است.

کنجکاوی آزارم می‌داد و خیلی مایل بودم بدانم زندگی‌اش را داخل شکم تمساح چگونه سر و سامان داده است و اصلا چطور می‌شود در شکم تمساح زندگی کرد؟ راستش را بخواهید، گاه تصور می‌کردم که همه‌ی آن ماجرا فقط یک کابوس است، خصوصاً که پای یک هیولا در میان بود.

چه دغدغه‌های حقیری داری، ای انسان غفلت‌کار و بی‌بنیاد!