موسیقی در ایران از چه دوره ای به صورت مکتوب درآمد ایسنا

نشست هفتگی کانون موسیقی دانشگاه فردوسی با موضوع «اپرای عروسکی مولوی» روز چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ماه به هدایت سهیل ضمیری در محل مجتمع کانون‌های فرهنگی برگزار شد.

سهیل ضمیری، نوازنده گروه ارغنون گفت: سابقه اجرا در اپرا به گذشته‌ای دور باز می‌گردد. ضعفی که در حوزه موسیقی ایران با آن مواجه هستیم، عدم امکان آموزش آکادمیک اپرا در ایران است که تا امروز به شکل یک نیاز فرهنگی درآمده است.

وی ادامه داد: پس از رسمی شدن مذهب شیعه در زمان صفویه، با توجه به اعیاد مذهبی و اجراهایی از این نوع، پیوند ما همچنان با موسیقی به خوبی برقرار بود. بازتاب این موضوع را در برگزاری مراسم‌هایی مثل تعزیه‌خوانی و یا شبیه‌خوانی و به طور کلی نمونه‌های کوچک‌تر در همراهی اجرا و موسیقی می‌بینیم.

نوازنده گروه ارغنون بیان کرد: دنباله این ارتباط را در ورزش زورخانه‌ای می‌یابیم که حرکت ورزشکاران با ریتم و ضرب موسیقی همخوانی دارد. اگر کمی به عامه مردم نگاه کنیم، طنین موسیقی را در بازار و در بین افراد معمولی نیز می‌شنویم که این موضوع نشان از انس ایرانیان با موسیقی است.

ضمیری خاطرنشان کرد: انتقال موسیقی از نسلی به نسلی دیگر در ایران در ابتدا به صورت مکتوب نبوده است تا اینکه در دوران قاجار موسیقی ایرانی توسط شخصی به اسم «علی‌نقی وزیری» به نگارش در آمد. در ادامه برای نخستین بار یک اجرای عروسکی توسط «بهروز غریب‌پور» به تقلید از کشورهای اروپایی و به‌خصوص ایتالیا به روی صحنه رفت. این تجربه دارای اهمیت است به این خاطر که موسیقی کلاسیک با عروسک گردانی ترکیب شده است.

وی عنوان کرد: در اجرای «اپرای عروسکی مولوی» آواز ایرانی جایگزین موسیقی کلاسیک شد و به جای دیالوگ‌ها از اشعار شاعران معروف و حتی در برخی موارد تا حدودی ناشناس استفاده شده است.

نوازنده گروه ارغنون تصریح کرد: در بحث انتخاب صداپیشه برای عروسک‌ها با چهره‌های سرشناس آواز سنتی ایران مانند همایون شجریان و محمد معتمدی روبه‌رو هستیم که امروزه حتی با وجود اجرای دوباره این تئاتر از صدای ضبط شده می‌شود.

ضمیری یادآور شد: نکته دیگر حائز اهمیت این است که با وجود موسیقی ایرانی شاهد همکاری یک ارکستر سمفونیک اوکراین هستیم که امروزه نیز در نقاط مختلف دنیا بر روی صحنه می‌رود.

انتهای پیام